miércoles, 28 de enero de 2026

Tablillas interdigitales con cascabeles I

 

Tablillas interdigitales [1] con cascabeles I

Le jeune homme aux cliquettes



Nos hallamos ante un grabado francés anónimo del siglo XVI, conservado hoy en la Bibliothèque de l’Arsenal (BnF) y catalogado por Gaston Schéfer [2] en su Catalogue des estampes, dessins et cartes de la Bibliothèque de l’Arsenal (1894, n.º 203 [94]). La ausencia de firma es habitual en este tipo de estampas sueltas, de carácter popular o semi-popular, destinadas más a la circulación visual y moralizante que al prestigio autoral.   El texto rimado que acompaña a la imagen —en francés medio— refuerza su pertenencia al ámbito de la estampa satírica o costumbrista, muy difundida en la Francia del Renacimiento:
 
Vous me voyez tel que je suis /
Je surpasse Pierre du puis /[3].
hors mis quil me faut des lunettes /
pour mieuz Jouer de mes cliquettes[4].

La referencia humorística a la vista cansada y al virtuosismo exagerado enlaza con una tradición gráfica que combina burla, autorrepresentación y comentario social, cercano tanto al mundo de los “cris de Paris” [5] como a ciertas figuras marginales o pintorescas de la vida urbana.

Entorno social y significado de la figura 
El joven representado no parece pertenecer a una élite cortesana ni a un ámbito estrictamente religioso. Su actitud frontal, el gesto afirmativo del texto y el instrumento que empuña sugieren un intérprete ambulante o popular, probablemente vinculado a contextos urbanos: fiestas, procesiones, espectáculos callejeros o incluso prácticas semilitúrgicas.

En el siglo XVI, este tipo de figuras se sitúa en una zona entre lo lúdico y lo marginal. El grabado no lo presenta como un músico “culto”, sino como alguien que se define por su destreza con un objeto sonoro sencillo, casi trivial, lo que refuerza el tono irónico del conjunto. La necesidad de “lunettes” introduce además una dimensión humana y cotidiana, alejada del ideal heroico.


El instrumento: las cliquettes 
El elemento más relevante del grabado es, sin duda, el instrumento que da nombre a la estampa. Las cliquettes, tal como las describe Albert Jacquot en su Diccionario práctico y razonado de instrumentos musicales antiguos y modernos (1886) [6], son idiófonos de entrechoque primitivos, compuestos por dos o tres piezas de hueso o madera que se colocan entre los dedos y se hacen chocar entre sí.

El grabado confirma visualmente varios aspectos esenciales de esa descripción. En primer lugar, muestra un sistema de entrechoque digital en el que las piezas se accionan directamente con los dedos, sin caja de resonancia ni mango, lo que permite situarlas claramente dentro de los idiófonos de entrechoque. Además, la construcción es extremadamente simple, ya que no se trata de castañuelas hemisféricas, sino de tablillas o lengüetas planas, coherentes con formas arcaicas documentadas desde la Edad Media. El detalle más significativo, y el que convierte esta estampa en un testimonio excepcional, es la presencia de cascabeles en la parte superior del instrumento, exactamente como señala Jacquot para el siglo XVI. Este añadido transforma el objeto sonoro en un instrumento híbrido, en el que el sonido seco del entrechoque se combina con la vibración metálica del cascabel.

Este rasgo no es menor, pues indica un proceso de instrumentalización consciente, un paso desde el simple objeto rítmico o señalizador hacia una función musical más definida. La coexistencia de ambos sistemas sonoros refuerza su eficacia acústica en espacios abiertos y sugiere un uso performativo, pensado para ser visible y audible a distancia.


Valor documental del grabado 
Desde el punto de vista organológico, Le jeune homme aux cliquettes constituye un documento gráfico de primer orden, ya que confirma de manera directa una noticia textual tardía, como la recogida por Jacquot, y permite constatar con mayor seguridad la presencia de las cliquettes con cascabeles en el siglo XVI. En el marco de investigaciones sobre idiófonos de entrechoque medievales y postmedievales, esta estampa funciona como un eslabón visual entre las tablillas medievales y las formas posteriores de castañuelas más elaboradas, aportando evidencia material de un momento de transición especialmente significativo. 


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[1] “Las tablillas interdigitales es una denominación de conveniencia para un tipo de idiófono de entrechoque formado por dos pequeñas piezas planas de madera que se colocan entre los dedos de cada mano y se hacen sonar al moverlas para que choquen entre sí. Su uso ha sido tradicionalmente lúdico, más cercano al juego infantil que a la práctica musical formal, aunque en ciertas ocasiones han servido como acompañamiento rítmico en bailes o representaciones populares”. https://enciclopediacastanuelas.blogspot.com/2025/07/tablillas-interdigitales.html

[2] Gaston Schéfer (1850–1921) fue un bibliotecario, erudito y hombre de letras francés estrechamente vinculado a la Bibliothèque de l’Arsenal de París. Ingresó en esta institución en 1877 y desarrolló allí la mayor parte de su carrera, llegando a ser uno de los responsables de sus colecciones patrimoniales. Además de su labor como bibliotecario, fue crítico de arte, poeta y autor teatral, pero su nombre ha quedado sobre todo asociado al trabajo de catalogación y estudio de fondos gráficos.

Su Catalogue des estampes, dessins et cartes de la Bibliothèque de l’Arsenal, cuya primera parte se publicó en 1894, es una obra fundamental para el conocimiento de las colecciones de estampas, dibujos y mapas conservadas en esa biblioteca. No se trata de un simple inventario, sino de un catálogo razonado, en el que Schéfer describe con precisión los volúmenes, carpetas y piezas, aportando datos sobre autores, temas, procedencia y organización material de los fondos. Esta obra sigue siendo hoy una fuente de consulta indispensable para historiadores del grabado, de la iconografía y del patrimonio bibliográfico francés.


  [3]Pierre du Puis, también conocido como Dupuis, fue un músico francés del siglo XVII, célebre sobre todo como intérprete de la viola da gamba y como compositor vinculado al entorno de la corte francesa. Vivió aproximadamente entre 1600 y 1670 y estuvo al servicio del rey, primero bajo Luis XIII y más tarde bajo Luis XIV, lo que da cuenta de su prestigio profesional. Fue particularmente reconocido por su virtuosismo con la viola da gamba, un instrumento de gran consideración en la Francia barroca, asociado a la música culta y cortesana. Precisamente por esa fama, su nombre aparece con frecuencia en textos satíricos o burlescos de la época, donde se le menciona como medida de excelencia musical. En el verso citado, la afirmación «je surpasse Pierre du Puis» funciona como una hipérbole humorística: el hablante presume de superar a un músico célebre de su tiempo, reforzando así el tono irónico y jocoso del poema.

 [4] Me veis tal como soy /
supero a Pierre du Puis/
salvo que necesito gafas /
para tocar mejor mis cliquettes.


[5] Los cris de Paris son las fórmulas breves, a menudo cantadas o declamadas, con las que los vendedores ambulantes y oficios callejeros de París anunciaban sus productos o servicios en el espacio público, especialmente desde la Edad Media hasta el siglo XVIII. Eran gritos característicos, fácilmente reconocibles por los habitantes de la ciudad, y formaban parte del paisaje sonoro cotidiano de París.

Con el tiempo, esos gritos dejaron de ser solo una realidad urbana para convertirse también en un motivo cultural y artístico. Fueron recogidos en textos literarios, canciones y, sobre todo, en series de grabados y estampas que representaban a los distintos vendedores —aguadores, fruteros, barquilleros, afiladores, músicos ambulantes— acompañados de su “grito” escrito en un cartucho o en forma de verso. Estas imágenes circularon ampliamente y hoy son una fuente valiosa para el estudio de la vida cotidiana, los oficios populares y la cultura urbana parisina del Antiguo Régimen.

Así, cuando se habla de los cris de Paris, no se alude a personas concretas con nombre propio, sino a un conjunto tipificado de voces y figuras populares que encarnan el mundo del comercio callejero y la sonoridad de la ciudad histórica.


[6] Albert Jacquot fue un musicólogo y erudito francés del siglo XIX, conocido principalmente por su Diccionario práctico y razonado de instrumentos musicales antiguos y modernos. Esta obra, concebida como herramienta de consulta clara y sistemática, reúne información histórica, técnica y terminológica sobre una amplia variedad de instrumentos, tanto de tradición antigua como contemporánea a su época. El diccionario se inscribe en el esfuerzo decimonónico por clasificar y racionalizar el saber musical, y sigue siendo una referencia útil para estudios históricos, organológicos y lexicográficos sobre los instrumentos musicales




S. XVI
Le jeune homme aux cliquettes
Catalogue des estampes, dessins et cartes de la Bibliothèque de l'Arsenal /
 par Gaston Schéfer, 1894, n°203 (94)
BNF



> Tablillas interdigitales con cascabeles II


 





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