CASTANHOLA DE CANA.

(Portugal). Instrumento de la tradición popular portuguesa, construido a partir de un trozo de caña común (Arundo donax) hendida longitudinalmente, de modo que las dos mitades pueden entrechocar cuando se agita con la mano. Este instrumento, se sostiene por un extremo (normalmente con un nudo natural de la caña que actúa como mango), mientras que las mitades superiores, al estar separadas parcialmente, vibran al sacudirlo, produciendo un sonido seco y percusivo similar al de una castañuela. Su fabricación es casera y su uso está asociado a juegos infantiles, festividades rurales y contextos informales de animación popular. Se encuentra en diversas regiones de Portugal, tanto en el norte como en el centro y sur del país, y es especialmente frecuente en entornos rurales donde la caña está disponible. Comparte una tipología y función similares con la tarabela gallega, lo que permite su estudio conjunto en el marco de los idiófonos de golpe simples de origen vegetal.

 

CASTAJING.

Instrumento de percusión de tipo badajo compuesto por tres pares de sonajas y un par de castañuelas montados en disposición triangular sobre un mango metálico, de tal manera que todos los elementos suenan al mismo tiempo con un solo golpe. Su fabricación se atribuye a la compañía norteamericana Walberg & Auge, célebre por sus innovaciones en herrajes y accesorios de batería desde comienzos del siglo XX. La referencia más clara a este singular instrumento aparece en  [Strain, 2017]. Hasta la fecha, no se han encontrado otras menciones en catálogos o repertorios especializados, lo que convierte al castajing en un instrumento documentado de manera muy limitada y de existencia poco difundida.

 

CASTAGNÒLI.

 Voz del dialecto modenés (Italia) registrada por [Maranesi,1869], donde designa a las nacchere o castagnette (castañuelas), y también, en otro uso, a un tipo de fuego artificial.

CASTAGNOÈULI DA SONAR.

 En [Malaspina, 1856], Instrumento similar a las castañuelas, que se toca sujetando sus piezas entre los dedos y moviendo los brazos. En parmigiano o parmense, variedad lingüistica de Parma y alrededores, del grupo emiliano-romañol.

CASTAGNOLA.

  It. Con este nombre se designa en diversas regiones del sur de Italia –especialmente en el área napolitana y en la zona pastoril del Matese– un tipo de nacchera o castagnette cuya factura, uso y tradición presentan rasgos propios, aunque vinculados a la gran familia de los idiófonos de entrechoque mediterráneos. 

El término, documentado tanto en fuentes lexicográficas históricas como en repertorios dialectales, ha convivido con significados paralelos que aluden a pequeños objetos de madera o a utensilios de sujeción; sin embargo, su acepción musical remite a un instrumento de percusión muy cercano, por forma y función, a las castañuelas hispánicas.

La castagnola italiana comparte con las castañuelas la estructura básica de dos piezas cóncavas unidas por una cordonera, pero adopta variantes formales que responden a su evolución local. Las piezas suelen ser de madera corriente y ligeramente más estrechas que las nacchere clásicas, llegando en algunos ejemplares a incorporar incisiones que distinguen la pareja “maschio” y “femmina”, siguiendo criterios similares a los de la tradición española. La técnica de ejecución se basa en un tamborileo rápido y articulado que combina el choque directo sobre la base del pulgar con una sucesión de golpes en los dedos, produciendo células rítmicas que, en la práctica napolitana, acompañan el baile pero que, en la zona del Matese, se relacionan con un uso más introspectivo y solitario, propio del ámbito pastoril. Esta dimensión funcional revela un tipo de instrumento ligado al tiempo, a la espera y al paisaje humano de los cuidadores de ganado, donde el sonido servía más para acompañar la monotonía del pastoreo que para sostener coreografías.

El texto conservado muestra también la existencia de variantes de carácter didáctico o turístico, como las producidas en Sorrento, fabricadas a partir de una tablilla con pequeño mango y dos valvas mínimamente excavadas. A su lado, la tradición artesana de Cusano Mutri aporta modelos bellamente proporcionados, algunos datados desde comienzos del siglo XIX, que adoptan una estética cercana a la de las castañuelas españolas actuales. En estos ejemplares se busca un equilibrio acústico logrado mediante la sutil sustracción de madera, la creación de un pequeño escalón interior que favorece la expansión sonora y la tensión adecuada de la cordonera, junto con decoraciones grabadas a punta de cuchillo que realzan su contorno.

CASTAGNÉTTE.

 Forma francesa del término español castañuelas, usada al menos desde el siglo XVII para designar este instrumento.

La palabra castagnettes proviene del español castañetas. Aparece documentada ya en 1650 en Francia como "Petites machines de bois " atadas al pulgar con cintas para marcar el compás al bailar. Las primeras definiciones del Dictionnaire de l’Académie française, desde su edición inaugural de 1694, describen las castagnettes como “deux petits morceaux de bois creux que l’on met dans la main et que l’on frappe l’un contre l’autre en cadence”, es decir, dos pequeños trozos de madera huecos que se hacen sonar al compás. Con el tiempo, el diccionario académico francés precisó su forma y su modo de sujeción: en 1762 y 1798 se mantuvo la descripción de las dos concavidades enfrentadas, mientras que en 1835 se añadió la idea de una “paire de castagnettes”, reconociendo su naturaleza de instrumento doble. Finalmente, la octava edición (1932-1935) incorporó la mención del cordón que las une y del modo de sujeción al puño o muñeca, acercándose así a la forma moderna del instrumento tal como se utiliza en España.

En el siglo XVIII, la Encyclopédie de Diderot las describe como usadas por moros, españoles y gitanos, detallando su técnica, morfología y sistema de notación mediante tablatura para ambas manos.

Durante el siglo XIX, se reconoce su uso principalmente en el contexto de la danza española. Se documenta también la existencia de versiones con mango, de manejo más sencillo, ya presentes desde el siglo XVI. En esta época, se publican métodos de enseñanza (como el de Sala, editado por Heugel) que sistematizan su estudio y ejecución.

Hoy en día, el término castagnette puede referirse en Francia a instrumentos de juguete, escolares o profesionales, todos ellos inspirados en mayor o menor medida en las castañuelas ibéricas, pero desarrollados con criterios técnicos propios.

TXARAMELAK.

P. Vasc. En el ámbito de la cultura popular vasca, ese término ha sido empleado con significados diversos, lo que ha generado cierta confusión terminológica a lo largo del tiempo. Si bien su uso más común ha estado vinculado a instrumentos de viento, especialmente a pequeñas flautas pastoriles o clarinetes populares de fabricación artesanal, en algunos contextos —como documentan [Beltran, 2002]— la voz txaramelak ha sido utilizada también como denominación alternativa de las tejoletas o tablillas de entrechoque, llamadas también arxaluak, tarrañuelas, paluek, entre otros nombres locales.

En este uso específico, las txaramelak se definen como dos piezas planas —de piedra, cerámica, teja o madera— que se entrechocan mediante un movimiento rítmico de la mano, al igual que las castañuelas. Una de las piezas se mantiene fija entre los dedos, mientras que la otra queda libre para golpear la anterior gracias al impulso generado por los sacudimientos laterales de la mano. El instrumento es de ejecución sencilla, lo que ha favorecido su uso como juguete sonoro infantil, además de como recurso rítmico en ciertos cantos populares.

El hecho de que estas piezas puedan estar fabricadas con diversos materiales se refleja en la variedad de nombres que reciben. Arxaluak, por ejemplo, significa literalmente “piedras planas” en euskera, y hace referencia a versiones fabricadas con lajas o piedras delgadas. Tarrañuelas y tejoletas aluden a las formas hechas con fragmentos de teja o cerámica, mientras que paluek se refiere a aquellas hechas de madera, el material más común en la actualidad. Esta diversidad material también influye en el timbre y la resonancia del instrumento, pudiendo modificar su tono según la posición relativa entre las piezas, la presión de los dedos o el espacio de resonancia entre ellas.

Aunque el término txaramelak se ha usado a veces para referirse a aerófonos, el testimonio de Beltran y sus coautores demuestra que en ciertas zonas del País Vasco también se ha empleado como sinónimo de idiófonos de entrechoque, concretamente de aquellos semejantes a las castañuelas populares. En este sentido, las txaramelak forman parte del universo de los idiófonos populares rústicos, utilizados tanto en la práctica musical informal como en el juego y el aprendizaje musical de los niños.

Dado que esta acepción remite a un uso como instrumento de entrechoque, se justifica su inclusión en esta Enciclopedia de las Castañuelas y otros idiófonos de entrechoque. Como ocurre con muchas designaciones populares, la polisemia del término txaramela nos recuerda la necesidad de contextualizar cada uso lingüístico dentro de su entorno cultural, evitando identificaciones precipitadas con instrumentos morfológicamente distintos.