CASTAGNÉTTE.

.sf. plur. (italiano). Designa un instrumento de percusión perteneciente a la familia de los idiófonos de entrechoque. Se trata de un objeto compuesto por dos piezas duras, tradicionalmente fabricadas en hueso o en madera de boj (bosso), con forma de conchas o cascarillas. Estas piezas se atan a los dedos y se hacen sonar al golpearse entre sí con movimientos ágiles y rítmicos de la mano. El sonido resultante es seco, brillante y percusivo, perfectamente adaptado al acompañamiento de la danza.

La palabra castagnétte parece provenir del español castañeta, diminutivo de castaña, en una referencia muy divulgada a la semejanza formal entre las piezas del instrumento y el fruto del castaño. Esta etimología confirma el origen hispánico del término, que fue adoptado en el ámbito musical italiano con su correspondiente forma plural femenina.

 

CASTAGNELLA.

 En dialecto napolitano. Ruido seco producido al chasquear los dedos, especialmente el pulgar contra el dedo medio, como expresión de alegría o júbilo, o durante danzas como la tarantela. En plural (castagnelle) es sinónimo de nacchere o castagnette. También se usa para describir instrumentos infantiles de percusión hechos de madera, hueso o cáscaras de nuez, que se colocan entre los dedos de una mano y se percuten con la otra. [Puoti, 1850].

CASCAÑETAS.

 El término designa, según las regiones y tradiciones, distintos idiófonos populares. 

En el ámbito murciano se conoce como un trozo de caña rajado por un extremo, que se hace sonar especialmente en el ciclo navideño. El intérprete la sostiene por el centro, dejando la parte cascada en la parte superior, mientras golpea la inferior con la otra mano para producir un sonido seco y característico. 

En Abarán, por ejemplo, formaba parte inseparable de las Misas de Gozo y de la Noche del Niño, donde grupos de jóvenes acompañaban los villancicos con cascañetas y zambombas, hasta el punto de que su sonido se convirtió en seña de identidad festiva. En Aragón el vocablo cascañetas se emplea como sinónimo de castañuelas y aparece con frecuencia en coplas populares, como aquella que pide “préstame tus cascañetas para salir a bailar, que las mías tienen letras y me las conocerán”. 

En la lírica del Siglo de Oro también se documenta el término, como en un villancico recogido en Zaragoza en el que los pastores se presentan “truxendo sonajas y rabeles, con güenas cascañetas, hiziendo fiesta alegres”. En este sentido, el instrumento no se diferencia de las castañuelas comunes y conserva el mismo papel rítmico dentro de la música tradicional. 

En el Campo de Gibraltar, por su parte, las cascañetas se emplean dentro del chacarrá flamenco. En este contexto consisten en dos cañas cascadas que, a modo de claves, se frotan enérgicamente entre sí produciendo un chasquido repetido y penetrante, encargado de marcar el compás del fandango junto con otros instrumentos tradicionales. 

De este modo, el término cascañetas puede entenderse como un vocablo polisémico que abarca varias realidades organológicas. 

CASCABEL.

Idiófono de sacudimiento con cuerpo esférico cerrado. Pequeña esfera metálica o de cerámica, hueca, que contiene una o más bolitas en su interior. Al agitarse, estas chocan contra las paredes internas, produciendo un sonido tintineante característico. El cascabel es un idiófono de sacudimiento (sistroide), y no guarda relación directa con las castañuelas como instrumento de entrechoque, aunque comparten presencia en muchos contextos musicales festivos o rituales.

Ha sido utilizado desde la Antigüedad con funciones mágicas, lúdicas y musicales. Es común su uso en indumentarias de danza (cosido a trajes, cintas o cinturones), instrumentos de percusión compuestos (como panderetas y sonajas) o como parte de objetos votivos y juguetes infantiles.

En algunos repertorios folclóricos, los cascabeles se emplean para reforzar el ritmo de danzas junto a palillos, castañuelas u otros idiófonos. Su sonido, agudo y brillante, contrasta con la sequedad de las tablillas o la sonoridad cóncava de las castañuelas. Tiene un papel muy curioso al añadirlo históricamente a las tablillas interdigitales de madera.

 

CARRETILLA.

Sucesión rápida y fluida de golpes con los dedos meñique, anular, medio e índice, que produce un redoble continuo característico. Es uno de los recursos más representativos del virtuosismo técnico en la interpretación de las castañuelas, especialmente en la mano derecha, y requiere un control preciso del rebote y del orden digital. Su dominio permite incorporar pasajes brillantes y ornamentales a la ejecución musical. Aunque se asocia principalmente a la escuela española de toque, su uso se ha extendido a otras tradiciones interpretativas modernas.

Tradicionalmente, se ejecuta iniciando con el meñique y finalizando con el índice, en un movimiento descendente de articulación que sigue la línea de los dedos. La versión clásica aparece en la mano derecha —considerada la mano "melódica"—, mientras que la izquierda suele mantener un ritmo de acompañamiento. No obstante, los intérpretes más avanzados desarrollan la carretilla doble, ejecutándola simultáneamente en ambas manos.

Aunque no existe una fecha concreta para el origen del término, su presencia como técnica diferenciada se consolida en el siglo XX con la formalización de métodos pedagógicos para el instrumento, especialmente en la escuela española. Su nombre hace alusión al efecto rodado que recuerda al paso de una pequeña carreta, reforzando la imagen sonora del redoble continuo.

 

CARRETERÍA, LA.

 Baile del siglo XVII que imitaba los ademanes de los carreteros y trajinantes, descrito en el Diccionario de Autoridades (1729) como una danza popular reconocible por su gestualidad ruda y graciosa, inspirada en el andar y movimiento de quienes conducían carretas. Francisco de Quevedo lo evoca en un pasaje satírico al señalar: “De la carretería el báile es este / Camino carretero fue darles siempre”, lo que refuerza su carácter burlesco y popular.

Con el paso del tiempo, el nombre de carretería continuó asociado a un tipo de danza de castañuelas. Francisco Rodríguez Marín lo menciona en 1901 dentro de un elenco de bailes de este instrumento, observando que todos compartían la estructura de compás ternario y un juego de pies y cuerpo definido por la torsión y la descomposición de movimientos. 

Así, la carretería se vincula a esa rica tradición de danzas españolas de ritmo ternario y acompañamiento de castañuelas, en las que la mímica del trabajo cotidiano se convertía en espectáculo festivo, transformando el esfuerzo de los oficios en motivo de recreo coreográfico.

CARRASQUILLA.

Término asociado a un instrumento rústico de fricción y al baile del mismo nombre, documentado en Andalucía y estudiado por Julia Andrés Olivera. Su denominación deriva de carrasca, voz que el Diccionario de la lengua española recoge, además de su significado botánico, con la acepción de “instrumento musical primitivo”. La carrasquilla designa un idiófono popular formado por cañas o huesos ensartados en paralelo y atados por los extremos, que se cuelga al cuello y se toca frotando con una tablilla o palo. Esta forma coincide con otros instrumentos peninsulares como la huesera, la ginebra o el arrabel, con los que comparte estructura y función rítmica. Aunque su uso ha sido sustituido por la pandereta, el término conserva el eco de una antigua práctica festiva en la que la percusión de huesos o cañas marcaba el compás de la danza.