DANZA PROCESIONAL DE GÜIN

Gal. Manifestación ritual de carácter votivo que se celebra en la parroquia de Güín, municipio de Bande (Ourense), con ocasión de la romería de la Virxe da Ponte. La danza acompaña en procesión a la imagen desde la iglesia parroquial hasta la capilla de Ponte Liñares, a lo largo de un trayecto de varios kilómetros en el que los danzantes, dispuestos en dos filas, ejecutan pasos y figuras en momentos determinados del recorrido. 

La música, interpretada con gaitas, tambores y tamboril, sostiene el ritmo de una coreografía que combina pausas y avances. Los maestros o guías portan paos, castañolas y fitas, elementos distintivos que marcan el compás y completan el carácter simbólico de la representación. Esta danza, una de las llamadas danzas brancas por el predominio del color blanco en la indumentaria de los bailarines, se mantiene viva como expresión de devoción y como testimonio del patrimonio coreográfico tradicional de la comarca orensana.

 

DANZA PROCESIONAL DE CÁDAVOS

OU. En la parroquia de Cádavos del municipio de A Mezquita (Ourense), es una manifestación festiva que combina tradición religiosa y rito comunitario. Se interpreta con ocasión de la festividad del Sagrado Corazón de Jesús —aunque la parroquia está dedicada a Santa María Madalena—, y forma parte del conjunto de las llamadas danzas brancas ourensanas. 

Los danzantes participan en la procesión que parte desde la iglesia hasta una eira o espacio agreste cercano, portando el estandarte y la imagen del Sagrado Corazón, junto al párroco y al pendón de la parroquia. Lo significativo de esta danza es que, además de su carácter procesional, incluye un componente coreográfico estructurado por mudanzas tradicionales —con formación, reverencias y trenzado de cintas— que articula el momento festivo. 

En las mudanzas, el choque simultáneo de las castañuelas por cada danzante sirve para marcar los giros, los cambios de formación y los momentos de reverencia ante la imagen y el estandarte; su sonoridad clara y seca articula el pulso de la danza y conecta la coreografía con el movimiento procesional. Esta presencia rítmica de las castañuelas la sitúa entre las danzas que combinan instrumentos de viento-percusión tradicionales con percusión manual, y refuerza su carácter vivo, comunitario y corporal. 

Aunque el origen exacto de la danza no está documentado, los informantes señalan que pudo practicarse ya en el siglo XVII, aunque solo mediante tradición oral.  En las últimas décadas se han observado dificultades para su continuidad, debido al envejecimiento de la población, emigración y falta de relevo generacional, lo que ha motivado esfuerzos de documentación por parte del Centro de Cultura Popular Xaquín Lorenzo para garantizar su registro.  

DANZA DO CRISTAL DE VILANOVA DOS INFANTES

OU. Danza tradicional que se celebra el 15 de septiembre en Vilanova dos Infantes, parroquia del municipio de Celanova, Ourense, en honor a la Virxe do Cristal. Originaria del gremio medieval de zapateros, quienes la ofrecieron a la Virgen en agradecimiento por haberse librado de una peste, la danza combina un carácter religioso y festivo, integrándose en la procesión del encuentro con las imágenes de San Roque y San Sebastián. Participan ocho danzantes, hombres y mujeres del pueblo, ataviados con trajes tradicionales y portando castañuelas, que marcan el ritmo y refuerzan la expresividad de los movimientos. 

La coreografía incluye figuras como la redonda, la reverencia, el puente, el paloteo y el trenzado de cintas alrededor del mástil denominado “mapola”, culminando con la serpentina y una última reverencia ante la Virgen. Esta tradición constituye un valioso patrimonio cultural y festivo para Vilanova dos Infantes y el municipio de Celanova.

 

DANZA DELS TEIXIDORS

CS. Baile gremial tradicional de las Fiestas Sexenales de Morella, vinculado al antiguo oficio de los tejedores y documentado en [Milián, s/f]. Esta danza, ejecutada por niños ataviados al modo de los tejedores, se caracteriza por su ritmo alegre y simbólico, en el que los participantes trenzan y destrenzan cintas alrededor de una pértiga central, siguiendo el compás marcado por la gaita y el tamboril. Cada danzante sostiene en una mano las cintas y en la otra las castañuelas, que repican con precisión, creando un sonido vivo y entrelazado, semejante al del telar que alude a su origen artesanal. Su sentido es doble: un homenaje a la Virgen de Vallivana, patrona de Morella, y una exaltación del trabajo manual como expresión de la identidad colectiva. 

 

DANZA DELS LLAURADORS

CS. Baile gremial de las Fiestas Sexenales de Morella, perteneciente al antiguo gremio de labradores y considerado una de las expresiones más representativas del folklore local. Según documenta [Milián, s/f], está formada por nueve niños vestidos con pantalón corto y festoneado, camisa y chaleco blancos y un gorro de dos picos ricamente adornado. Evolucionan al son de la gaita y el tamboril, tañendo castañuelas que marcan el compás con energía y precisión, mientras ejecutan pasos y giros de estructura rítmica sencilla pero de gran plasticidad. 

La danza simboliza la gratitud del pueblo agricultor hacia la Virgen de Vallivana, patrona de Morella, y la continuidad de los oficios que sostienen la vida comunal. Su origen medieval y su carácter gremial la emparentan con otras danzas de labradores del ámbito valenciano, pero en Morella conserva una singularidad inconfundible: la fusión de devoción, identidad campesina y música popular, donde las castañuelas se convierten en el latido sonoro de la tierra agradecida. 

DANZA DE LOS CASCABELEROS

HU. Danza ritual del Andévalo onubense, practicada en Alosno durante la festividad de San Juan Bautista, que se ejecuta al amanecer tras la alborá por hombres y niños que se incorporan al amplio coro frente a la Casa de Hermandad. 

Según [García/Arredondo, 2012], los cascabeleros realizan las Mudanzas y la Folía acompañados por la gaita —flauta de tres agujeros— y el tamboril, y su paso responde a un pulso rítmico constante marcado por el tambor; los propios danzaores tocan palillos o castañuelas, engalanadas con cintas de colores y madroños, mientras que los cascabeles cosidos al traje o sujetos a las cintas aportan un tintineo que engrasa la energía del movimiento y señala los cambios de mudanza. En la ceremonia, la vara del Maestro de Ceremonias remata con cascabeles cuyo sonido anuncia la transición entre toques.

 

DANZA DE LES LLAURADORETES

CS. Baile gremial femenino de las Fiestas Sexenales de Morella, complemento y reflejo de la danza dels llauradors, con la que comparte ritmo, estructura y simbolismo. Documentada por [Milián, s/f], está compuesta por nueve niñas que evolucionan al son del gaitero, tañendo castañuelas en una mano y sosteniendo en la otra una cesta con flores y frutos, símbolo de la fertilidad y de la ofrenda del trabajo humano a la Virgen de Vallivana. 

Visten sayas lisas, mantones de manila cruzados y adornos en el peinado, formando un conjunto armónico que une gracia y devoción. Su coreografía reproduce los movimientos agrícolas y el sentido de comunidad que caracterizan la vida campesina, mientras las castañuelas marcan con su repique el pulso de la fiesta y la continuidad del rito.